Bana\u0142, nie? Tyle razy to ju\u017c s\u0142ysza\u0142y\u015bmy, \u017ce straci\u0142o warto\u015b\u0107 i sens. Tyle, \u017ce jak si\u0119 nad tym zastanowi\u0107, to \u017caden bana\u0142 tylko pot\u0119\u017cna narz\u0119dzie.<\/p>\n\n\n\n
Kto dorasta\u0142 w latach 80\/90 doskonale zna ten tekst wypowiadany przez Bo\u017cen\u0119 Dykiel w reklamie proszku do prania. Min\u0119\u0142o prawie 30 lat a tekst w\u017car\u0142 si\u0119 w g\u0142owy ca\u0142ego pokolenia i bywa u\u017cywany jako argument w dyskusjach, kt\u00f3re wykraczaj\u0105 daleko poza rozkminy o odplamianiu. A to po prostu sprytny slogan. <\/p>\n\n\n\n
No dobra, nie jako\u015b super dawno, tak gdzie\u015b na prze\u0142omie XIX i XX wieku. \u017badni tam wielcy celebryci tylko j\u0119zykoznawcy, kt\u00f3rzy stworzyli hipotez\u0119 znan\u0105 dzi\u015b jako Hipoteza Sapira-Whorfa. Hipoteza ta m\u00f3wi m.in. o tym, \u017ce j\u0119zyk kszta\u0142tuje ramy naszej rzeczywisto\u015bci. Czyli \u017ce co? Ano to, \u017ce je\u015bli co\u015b nie mie\u015bci si\u0119 w ramach j\u0119zyka to trudno nam sobie z tym czym\u015b poradzi\u0107, bo nie umiemy tego nazwa\u0107 i okre\u015bli\u0107. I odwrotnie – je\u015bli za\u0142adujemy co\u015b w ramy s\u0142\u00f3w np. uwa\u017canych powszechnie za pogardliwe to tak dana rzecz\/osoba b\u0119dzie odbierana. A zatem:<\/p>\n\n\n\n
Bo poprzez narracj\u0119 normalizuj\u0105 przemoc. \u2060Je\u015bli \u017carty z przemocy\/rasizmu\/cudzej krzywdy wciskamy w kategori\u0119 „\u015bmieszki” to znaczy, \u017ce to jest ok. Je\u015bli odpowiednio d\u0142ugo b\u0119dziemy powtarza\u0107 jak\u0105\u015b narracj\u0119 (parafrazuj\u0105c Goebbelsa, kt\u00f3ry wiedzia\u0142 jak tego u\u017cywa\u0107) to stanie si\u0119 ona rzeczywisto\u015bci\u0105 dla wielu ludzi. Je\u015bli odpowiednio d\u0142ugo b\u0119dziemy powtarza\u0107, \u017ce \u201cch\u0142opaki nie p\u0142acz\u0105\u201d, a \u201cdziewczynki s\u0105 s\u0142abe z matmy\u201d to b\u0119dzie mia\u0142o to prze\u0142o\u017cenie na rzeczywisto\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Pami\u0119tacie jeszcze #meetoo?\u2060<\/p>\n\n\n\n
Im wi\u0119cej m\u00f3wimy o tym, co nas spotyka, tym mniejsze zdziwienie i reakcj\u0119 obronn\u0105 budzi. Mo\u017ce pami\u0119tacie jak Internet dojecha\u0142 Natali\u0119 Przybysz za to, \u017ce poda\u0142a prawdziwe przyczyny dokonania aborcji? Rozwali\u0142a tym system. Nie by\u0142o nic o „najtrudniejszej decyzji w \u017cyciu”, „traumie do ko\u0144ca \u017cycia” i r\u00f3wnie granicznych kategoriach. By\u0142a za to ulga i pragmatyzm. Okropnie jej si\u0119 za to oberwa\u0142o, ale przetar\u0142a narracyjne szlaki dla innych kobiet, kt\u00f3re zacz\u0119\u0142y zrazu nie\u015bmia\u0142o m\u00f3wi\u0107 o „uldze”, „dokonaniu dobrej decyzji” i „braku daleko id\u0105cych konsekwencji psychicznych”. Do\u015bwiadczenie do tej pory sprowadzane do jedynie s\u0142usznych ram traumy i dramatu okaza\u0142o si\u0119 mie\u0107 wiele wymiar\u00f3w.\u2060<\/p>\n\n\n\n
Tak samo rzecz si\u0119 ma z wi\u0119kszo\u015bci\u0105 spraw do tej pory tabuizowanych. By\u0142a\u015b molestowana? Powinna\u015b si\u0119 wstydzi\u0107 i chowa\u0107 sw\u00f3j wstyd g\u0142\u0119boko. Nie chcesz mie\u0107 dzieci? Nie m\u00f3w o tym, bo wyjdziesz na z\u0142\u0105 kobiet\u0119, albo „jeszcze Ci si\u0119 odmieni, jak zegar biologiczny da zna\u0107 o sobie”.\u2060 Wiele z nas tak g\u0142\u0119boko tym przesi\u0105k\u0142o, \u017ce nieraz zbyt p\u00f3\u017ano zdaj\u0105 sobie spraw\u0119, \u017ce macierzy\u0144stwo nie jest ich powo\u0142aniem. <\/p>\n\n\n\n
Kolejny przyk\u0142ad to m\u00f3wienie o \u015blubie jako \u201cnajpi\u0119kniejszym dniu w \u017cyciu\u201d. To dopiero bana\u0142. Dla wielu kobiet ten dzie\u0144 to seria dzia\u0142a\u0144 maj\u0105cych na celu zaspokojenie potrzeb wszystkich ludzi dooko\u0142a ze sob\u0105 na szaaaaaaaaarym ko\u0144cu kolejki. Coraz cz\u0119\u015bciej s\u0142yszy si\u0119 g\u0142osy o ogromnym stresie i zm\u0119czeniu zwi\u0105zanym z przygotowaniami. To jest ta prawda, kt\u00f3ra przebija si\u0119 spod skorupki dotychczasowej narracji.<\/p>\n\n\n\n
Nie chodzi o umniejszanie ich do\u015bwiadcze\u0144. Chodzi o to, \u017ceby w tym narracyjnym bagienku zrobi\u0107 miejsce dla wszystkich. Jasne, mo\u017cemy opowiada\u0107 jak to b\u0119d\u0105c matkami sramy t\u0119cz\u0105. Czy to pomo\u017ce nam albo innym matkom? Nie jestem przekonana. My\u015bl\u0119, \u017ce bardziej pomaga wsp\u00f3lnota i wsparcie. Powiedzenie: Wiem kochana, \u017ce czasem nie jest lekko. Nie jeste\u015b sama.<\/em><\/p>\n\n\n\n My kobiety syzyfowym wysi\u0142kiem popychamy ramy naszego \u017cycia wyznaczane przez narracj\u0119. Szczeg\u00f3lnie, \u017ce ta narracja cz\u0119sto p\u0142ynie z ust przekonanych, \u017ce \u201ccnoty niewie\u015bcie\u201d are the THING. I idzie nam coraz lepiej. Nasz \u015bwiat staje si\u0119 coraz wi\u0119kszy. I o to warto walczy\u0107, dla siebie, dla naszych c\u00f3rek. \u2060<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bana\u0142, nie? Tyle razy to ju\u017c s\u0142ysza\u0142y\u015bmy, \u017ce straci\u0142o warto\u015b\u0107 i sens. Tyle, \u017ce jak si\u0119 nad tym zastanowi\u0107, to \u017caden bana\u0142 tylko pot\u0119\u017cna narz\u0119dzie. Jak co\u015b jest do wszystkiego to jest do niczego! Kto dorasta\u0142 w latach 80\/90 doskonale zna ten tekst wypowiadany przez Bo\u017cen\u0119 Dykiel w reklamie proszku do prania. Min\u0119\u0142o prawie 30 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":140,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[11,32,10,17,28],"class_list":["post-110","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-feminizm","tag-gaslighting","tag-narracja","tag-przemoc-psychiczna","tag-przemoc-wobec-kobiet","tag-toksyczne-zachowania"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/femstories.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/femstories.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/femstories.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femstories.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femstories.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=110"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/femstories.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":112,"href":"https:\/\/femstories.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110\/revisions\/112"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/femstories.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/140"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/femstories.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/femstories.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/femstories.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}